十八羅漢銅像的由來?

     在銅雕中，十六羅漢流行于唐代；到唐末時(shí)，才開始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。最早記錄這件事的是宋代蘇軾，他在《自南海歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》一文中，列舉了十八羅漢的姓名。到清代乾隆年間，由皇帝和章嘉呼圖克圖欽定，此后的十八羅漢就以御封為準(zhǔn)了。十八羅漢的銅雕像不多，一般塑立在寺廟的大雄寶殿中。
      十八羅漢”是“十六阿羅漢”的簡(jiǎn)稱，又稱“十六尊者”。據(jù)經(jīng)典說，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅槃。公元2世紀(jì)時(shí)師子國（今斯里蘭卡）慶尊者作的《法住記》中，記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時(shí)，繪圖雕刻日益普遍起來。一些名畫家把“十六阿羅漢”畫成了“十八羅漢”。這可能與中國古代文化傳統(tǒng)，偏好十八數(shù)字有關(guān)，“十八”是一個(gè)吉數(shù)。又因繪畫題贊的人都是有名書畫家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢銅像就在逐漸我國流傳開來。
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