銅雕廠家講述銅香爐

銅香爐是我國(guó)清朝時(shí)期最為重要的文物之一，那時(shí)候的銅雕工藝才能稱(chēng)之為美工史上的一顆璀璨的明珠。印度釋教傳入我國(guó)后，與本土文明發(fā)生關(guān)系，逐漸改動(dòng)自己的面貌，融入到我國(guó)的傳統(tǒng)文明里，儒佛道三位一體形成華夏文明主流。

魏晉時(shí)，人們以老莊解釋釋教，東晉以后佛學(xué)又與形而上學(xué)趨于合流，深為士大夫們所賞識(shí)。直到南北朝時(shí)期，釋教的獨(dú)立位置連同它深入人心的精神文明影響同時(shí)如日中天，特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華，我國(guó)禪宗由此肇始。

各地造佛修寺蔚成風(fēng)氣，作為祭祀禮器的香爐已被遍及使用。銅香爐的用途有多種﹐熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。香爐不只象征著吉利、美觀和威嚴(yán)，并且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)害的意義。香爐為你累積福慧、事事滿意。

滿意銅香爐是除穢氣、祈滿意的完美風(fēng)水寶物。蓮花香爐，是由蓮花構(gòu)成。它是釋教吉利圖案是生命的象征。它全體造型猶如佛國(guó)的凈土蓮臺(tái)，是超凡脫俗、吉利、高潔、清凈永恒的意義。蓮花為清凈無(wú)染之花，在人文思想上代表有：一香、二凈、三柔軟、四心愛(ài)。

其實(shí)許多花都柔軟、乾凈、充溢香氣，蓮花有一特別的生態(tài)是其他植物沒(méi)有的，因此承當(dāng)了釋教的象徵任務(wù)。日照香爐生紫煙作品描繪廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時(shí)人對(duì)香爐的偏心之情。

在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為銅香爐最大的功用，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷幽香，便有了紅袖添香夜讀書(shū)的美好意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時(shí)光隧道，追逐并領(lǐng)會(huì)廣博深遠(yuǎn)的歷史文明。