在四大天王在銅佛像中極具地位？

      如今銅佛像在我們生活中顯而易見(jiàn)，以前常出現(xiàn)在佛教，宗教，寺廟等地，如今不同了，隨處可見(jiàn)，也有請(qǐng)到家中的擺件，那么我們來(lái)了解一下四大天王的地位。
      銅雕四大天王銅像在佛教界最為常見(jiàn)，在眾多銅佛像中極具地位。傳說(shuō)中四大天王是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是: 東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。佛家說(shuō)法中南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。其四天王銅雕塑擺件寓意便由此而來(lái)。宏達(dá)雕塑鑄造的銅雕四大天王，各具形態(tài)，分別持有不同法器，且具有不同的象征意義。在后世的民間傳說(shuō)中，四大天王手上所持的不同法器各具有豐富的意義：東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過(guò)急，要知道[中道]，不能過(guò)也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來(lái)，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過(guò)了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：[神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾]，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化無(wú)常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。
      由此可見(jiàn)，四大天王銅佛像不只是擺放供奉的神位，更具有深刻的教育意義，如今銅雕廠家眾多，銅佛像已經(jīng)傳播至100多個(gè)國(guó)家，佛教是世界三大宗教之一，在全世界尤其是東亞及東南亞有著廣泛的影響。佛教是我國(guó)信仰人數(shù)最多的宗教信仰之一，佛教在中國(guó)的歷史久遠(yuǎn)，根基深厚，影響的范圍很大，使得即使是不熟悉佛教的人對(duì)佛也是敬重有加，不敢冒犯。