中小城市銅雕塑的傳承

        大大小小的城市都能看到城市銅雕塑，這些城市銅雕代表著該城市的歷史和文化這些需要我們傳承下去，一座好的城市銅雕需要藝術(shù)工作者的努力，每座城市雕塑都應(yīng)成為城市個(gè)性的一部分。

   
        城市雕塑的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)不同的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相互影響和制約的過(guò)程。功能各異和作者賦予的不同概念，讓城市雕塑有了主題性和非主題性等豐富多彩的表現(xiàn)形式。它置身在一個(gè)城市的鬧市或其它人流量大的地方，時(shí)刻接受人們的“檢閱”。 公認(rèn)的優(yōu)秀公共藝術(shù)品必須具備三性，鮮明的地域性、構(gòu)思的獨(dú)特性、藝術(shù)的唯一性。那種御用的、舶來(lái)的、化妝的、生造的，弄出來(lái)的城雕作品，與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、自然資源和歷史格格不入。城市雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性與共性共存。個(gè)性是生命，偏廢對(duì)共性的把握會(huì)失去公眾的認(rèn)可。城市雕塑本身就是社會(huì)需求的結(jié)果，極具大眾性。體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，特別是一個(gè)地區(qū)、一座城市的共同理念、共同需要、共同信仰，采用公眾認(rèn)可的符號(hào)表示，這是城市雕塑的共性。個(gè)人表達(dá)，突破限制，或者利用限制，實(shí)現(xiàn)作者的美的要求，是城市雕塑的個(gè)性。共性與個(gè)性共存，融為一處，才有深度和力度，作品也才有長(zhǎng)久的生命力。有鑒于此，有識(shí)之士開(kāi)始探究公共藝術(shù)與地域文化的結(jié)合。城市雕塑在全國(guó)中小城市形成了一種新的藝術(shù)潮流。圍繞城市題材的出現(xiàn)，可以說(shuō)是上個(gè)世紀(jì)八十年代初鄉(xiāng)土文化被現(xiàn)代都市文化取代的一個(gè)指征，集中顯現(xiàn)了當(dāng)代雕塑對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入。表現(xiàn)都市生存的外部環(huán)境的變化和強(qiáng)調(diào)都市語(yǔ)境下的消費(fèi)生活的都市題材在上世紀(jì)九十年代后期尤為突出。
   
        城市銅雕需要傳承地域的歷史文化和精神，城市除了傳承外，還需要與眾不同的個(gè)性，要做出最有個(gè)性的中國(guó)銅雕