為什么有很多人家門(mén)口擺放著銅獅子

        近代大戶(hù)、豪宅多有銅獅環(huán)拱門(mén)前，現(xiàn)代的寺廟、公園乃至于大樓前，多數(shù)都有銅獅“鎮(zhèn)邪辟易”。就數(shù)量而言，我們見(jiàn)到的銅獅雕像要遠(yuǎn)超動(dòng)物雕塑銅龍、銅虎。而盧溝橋的獅子更是“獅生百態(tài)”，寄托著中國(guó)人的深厚情感。

       獅子最早是在漢章帝時(shí)代傳入中國(guó)，其后逐漸進(jìn)入民間。自漢代始，銅獅多被賦予辟邪的含義，唐宋遼金皆是如此。明代之后，獅子的象征含義發(fā)生了變化，不僅衍生出了富貴、生財(cái)?shù)暮x，還被人們賦予了兒孫滿(mǎn)堂及守護(hù)神等意味。銅獅的最早聞世，大約在唐代，到了明清兩朝，已經(jīng)憑借其“多面手”的身份“占領(lǐng)”了全國(guó)各地的銅雕“市場(chǎng)”。

       獅子在傳入中國(guó)后，逐漸進(jìn)入了民俗生活，與老虎等傳統(tǒng)信仰的猛獸相比，其勇猛、力量與之不相上下，而相較于老虎的頗為沉肅、中庸的格調(diào)，獅子富含狂野的意味，因此深受人們喜愛(ài)與贊嘆。自唐朝開(kāi)始，傳記、筆記、小說(shuō)、話本等文藝作品中多有對(duì)獅子的贊嘆，如《博物志》形容獅子，自它出現(xiàn)，則“至洛陽(yáng)三千里，雞犬皆伏無(wú)鳴吠”，極盡夸張地描寫(xiě)?yīng){子百獸之王的威風(fēng)。又如《宋炳<擊象圖>序》中提到，“俄有獅子三頭見(jiàn)于山下，直搏四象，崩血若濫泉巨樹(shù)草偃”，《南史》“龔縣山陽(yáng)并進(jìn)二虎一豹，見(jiàn)獅子悉瞑目不敢仰視?！边@些描寫(xiě)，多有言過(guò)其實(shí)之處，古人對(duì)獅子勇力的推崇可見(jiàn)一般。

       獅子與佛教文化相聯(lián)系，加之其無(wú)雙的勇猛，很快便被人們渲染其瑞獸的含義。此后由于人文含義的變化，富貴生財(cái)、子孫繁盛的象征涵義滾滾而來(lái)，也就怪不得人們對(duì)銅獅情有獨(dú)鐘了。