關(guān)公信仰之關(guān)公銅像

關(guān)公信仰,是中國(guó)古代民間曾經(jīng)盛極一時(shí)的一種宗教文化現(xiàn)象。為什么關(guān)羽能成為中國(guó)古代最受人崇拜的一位神明?為什么關(guān)公信仰和關(guān)公銅像能流行全國(guó)各地?為什么關(guān)公信仰能綿延千余年,并達(dá)到登峰造極的地步?這些問(wèn)題頗耐人尋味。

作為一種綿延了一千余年的宗教文化現(xiàn)象,關(guān)公信仰產(chǎn)生、發(fā)展和以盛的原因非復(fù)條,它和中國(guó)古代的政治制度,經(jīng)濟(jì)章基礎(chǔ)、文化背景、宗教觀念、社會(huì)心理、民族性格以及關(guān)羽本關(guān)人的人格魅力,都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在林林總總的眾多原公因中,結(jié)合關(guān)公信仰的原始資料分析,不難看出其中有幾個(gè)是信比較重要的。

換言之,沒(méi)有這幾個(gè)方面的原因,關(guān)公信仰就根興仰本不可能產(chǎn)生、發(fā)展和興盛起來(lái)。鬼神信仰觀念就是這其中最盛根本的原因之一。作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化現(xiàn)象,鬼神信仰對(duì)中國(guó)古代社會(huì)生活的影響非常深遠(yuǎn)和巨大,它制約著人們的價(jià)值觀念、認(rèn)知方式與行為準(zhǔn)則成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要的組成部分。

不妨說(shuō),鬼神信仰觀念是中國(guó)古代民間文化的主要理論基礎(chǔ)之一。不了解中國(guó)古代的鬼神信仰,就不可能真正了解中國(guó)古代的民間文化。作為一種古代曾經(jīng)廣泛流行于民間的宗教文化現(xiàn)象,關(guān)公信帥自然而然與鬼神信仰有著密不可分的關(guān)系。鬼神信仰對(duì)關(guān)公信仰的產(chǎn)生、發(fā)展和興盛發(fā)揮了不可或缺的作用。

可以說(shuō),沒(méi)有鬼神信仰,也就根本談不上關(guān)公信仰的產(chǎn)生、發(fā)展和興盛,因?yàn)閷?shí)際上關(guān)公信仰本身就是中國(guó)古代鬼神信仰的具體表現(xiàn)形式之一。只有深入了解了中國(guó)古代鬼神信仰,才有可能真正了解關(guān)公信仰這一古代宗教文化現(xiàn)象,才有可能真正找到關(guān)公信仰產(chǎn)生、發(fā)展和興盛的根本原因。