關(guān)于孔子執(zhí)政的三個(gè)月
在現(xiàn)代生活中越來(lái)越多的人物雕塑的出現(xiàn)，人類對(duì)人物銅雕塑的出現(xiàn)不斷有了新的認(rèn)知，對(duì)于銅雕塑的觀念是越來(lái)越深刻，越來(lái)越認(rèn)同，銅雕塑的種類分為很多種，有動(dòng)物銅雕塑、有人物銅雕塑、有銅佛像雕塑、等各種姿態(tài)的銅雕塑。
那么關(guān)于孔子雕塑大家又了解多少呢？關(guān)于孔子執(zhí)政僅三個(gè)月的事情大家是不是也有所耳聞，聽聞孔子執(zhí)政的三個(gè)月，魯國(guó)內(nèi)政外交等各個(gè)方面就均大有起色，國(guó)家實(shí)力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會(huì)秩序非常好（史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”）。
在孔子執(zhí)政的期間，奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時(shí)，孔子還通過外交手段，逼迫齊國(guó)將在戰(zhàn)爭(zhēng)中侵略魯國(guó)的大片領(lǐng)地還給了魯國(guó)?？鬃咏艹龅膱?zhí)政能力讓齊國(guó)倍感威脅，于是設(shè)置送魯哀公美女良馬從而讓魯國(guó)國(guó)君沉溺于酒色中這樣卑鄙的計(jì)謀，以此擠走道德至圣的孔子。
孔子離開魯國(guó)后周游列國(guó)，雖然大多數(shù)時(shí)候都受到了國(guó)君的禮遇，但由于孔子堅(jiān)持的政治理想與當(dāng)時(shí)急功近利的“霸道”不相符合，歷經(jīng)十四載不得重用。于是孔子于公元前484年六十八歲時(shí)返回魯國(guó)。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足可見孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。
盡管如此孔子對(duì)我們后代的影響是不能忽略的，孔子的禮說(shuō)則體現(xiàn)了禮制精神即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)基本要求?？鬃拥娜收f(shuō)體現(xiàn)了人道精神。
