關(guān)公銅像的寓意象征

我們從小就看三國(guó)演義長(zhǎng)大，里面最讓人崇拜的就是關(guān)公。對(duì)關(guān)公的崇拜從古到今一直都有，民間還有人會(huì)供奉關(guān)公銅像。關(guān)公在佛教和道教都有一席之地，在道教被奉為關(guān)帝圣君，在佛教被封為珈藍(lán)圣君。關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽手持青龍偃月刀，形象威武、勇猛、忠義、義薄云天。供奉武財(cái)神寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪，避災(zāi)、祈福的美好愿望。

在道教中，關(guān)羽被尊之為關(guān)圣帝君，和純陽(yáng)呂祖、觀音大士一同成為中國(guó)民間供奉香火最多的三位神仙。同時(shí)，關(guān)公也是武財(cái)神，是財(cái)富的象征。民間的關(guān)公信仰自三國(guó)之后愈加深固，如今全國(guó)各地有大小不等無(wú)數(shù)座關(guān)帝廟，三教九流都尊奉關(guān)公，各行各業(yè)也都對(duì)關(guān)公崇敬有加。關(guān)公以忠義顯圣，是人間正氣的象征。平常我們看到的關(guān)公塑像都是一副赤面長(zhǎng)髯，怒氣威嚴(yán)，正氣凜然，英明神武的形象，讓人不由得心生敬畏。

歷史上的關(guān)羽還是一個(gè)戰(zhàn)功卓著的名將，過(guò)五關(guān)斬六將雖出自小說(shuō)家語(yǔ)，但斬顏良是有史可證的。建安十三年(208)，曹操擁兵百萬(wàn)南征荊州、窮追劉備，關(guān)羽奉命率劉琦水軍，濟(jì)渡亡命中的劉備，后與周瑜聯(lián)軍，埋伏華容，狙擊敗退的曹軍，隨之輔佐劉備收江南諸郡，以功拜為襄陽(yáng)太守，駐軍江北。劉備征蜀，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，使東吳不敢下手。建安二十四年(219)，他敗曹仁，水淹七軍，于禁為降，計(jì)斬龐德，威震華夏。但他剛愎自用，犯了勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤，大意失荊州，本人也被吳將呂蒙擒獲、遇害?？梢?jiàn)歷史上的關(guān)羽并非完人。