寺院銅鐘的起源

無論是大型寺院還是小型寺院，都能看到寺院銅鐘的身影，在我國民間俗語中有一句“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，這句話從另一個(gè)解讀意義上，也說明了鐘在佛教寺院生活里，是最具有標(biāo)志性的禮拜法器了。

關(guān)于寺院銅鐘的起源眾說紛紜，根據(jù)佛經(jīng)的記載，七月十五，是比丘夏安居圓滿而增長戒臘的日子，稱為受歲日。于是佛陀就告訴侍者阿難，在露地上速擊犍椎，以召集僧眾。阿難隨即升上講堂，手持犍椎說：“我今天來擊此如來信鼓，凡是如來的弟子們，都應(yīng)該聞聲而普集于此。”從此，鐘就成為佛教寺院中具有標(biāo)志性的重要法器之一了。

在佛教里，鐘分大鐘和小鐘兩種。大鐘，又稱為梵鐘、洪鐘、釣鐘、撞鐘、鯨鐘等等。因?yàn)樗谧岔懙臅r(shí)候，能夠清凈寺院梵剎，所以稱為梵鐘因?yàn)樗穆曧懞榱林逻h(yuǎn)，所以稱為洪鐘；因?yàn)樗堑踉阽娂苌媳蛔矒舳懙?，所以稱為釣鐘、撞鐘。至于它又被稱為鯨鐘，則是因?yàn)樵诜鸾?jīng)中記載，海邊有一種動(dòng)物叫蒲牢，它在遇見鯨的時(shí)候，常常會(huì)害怕地發(fā)出像鐘一樣的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄在鐘身上，把撞槌做成魚形。由于蒲牢是遇見鯨才發(fā)出叫聲的，就用鯨來為鐘命名了。

小鐘，又稱為半鐘、行事鐘、喚鐘等等。因?yàn)樗挥写箸姷囊话氪笮。越凶霭腌?；因?yàn)樗ǔ煸诖笮蹖毜畹淖筮?，或掛在禪堂的門口，用來擊鳴通告法會(huì)等行事的開始，所以叫做行事鐘；另外它還叫做喚鐘，因?yàn)樗覓煊诜秸傻腻纪猓墒陶邠魡?，傳喚學(xué)人單獨(dú)入內(nèi)參學(xué)。

敲鐘用的“鐘椎”又稱做“杵”。“鐘”的敲擊板眼，隨著“門派”及“方域”的不同，佛教界沒有統(tǒng)一的規(guī)定。寺院銅鐘在佛教中有很多的寓意和功德，所以佛教徒應(yīng)該尊重它。