武財(cái)神關(guān)公銅像的由來(lái)

在我國(guó)很多商鋪中您會(huì)發(fā)現(xiàn)都會(huì)供奉著武財(cái)神關(guān)公銅像，在我國(guó)關(guān)公可以說(shuō)是家喻戶曉的人物，關(guān)公在歷史上尊稱為武財(cái)神、武圣人，那關(guān)公是如何成為武財(cái)神的呢？

關(guān)于武財(cái)神關(guān)公銅像的由來(lái)有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是據(jù)說(shuō)關(guān)羽在離開曹操時(shí)，不僅將歷來(lái)所賜之物分門別類放好，而且還留下了一本賬冊(cè)，將曹操的所有賞賜都按“原、收、出、存”記錄在案。這本賬冊(cè)，分門別類一目了然，被后人所采納，關(guān)羽也就在無(wú)意之中發(fā)明了“商用薄記法”。所以，他能當(dāng)上財(cái)神并不稀奇。

第二種說(shuō)法是商人們行走各地，經(jīng)常會(huì)遇到很多危險(xiǎn)。于是，他們聯(lián)合起來(lái)，建立關(guān)羽的廟宇，希望商人之間能夠發(fā)揚(yáng)關(guān)羽忠義的精神，互相信賴，互相友愛(ài)。久而久之，關(guān)羽也就成為了財(cái)神。

第三種說(shuō)法是民間各行各業(yè)都因敬服關(guān)羽，而搶著認(rèn)他作本行業(yè)的祖師爺。比如賣棗的說(shuō)關(guān)羽是祖師，賣刀的也說(shuō)關(guān)羽是祖師。最后，關(guān)羽的形象被不斷神化，成為全能的保護(hù)神。當(dāng)然，成為財(cái)神也就沒(méi)什么好稀奇的。

人們之所以奉關(guān)羽財(cái)神，是大概是因?yàn)殛P(guān)羽不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對(duì)比。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，希望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，另外，人們希望商賈堅(jiān)守誠(chéng)信進(jìn)行交易，把關(guān)公奉為公正人，來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序。