民俗銅雕塑文化傳承

民俗文化是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，在我國(guó)很多地方都有民俗銅雕塑傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化。

民俗學(xué)具有交叉學(xué)科的性質(zhì)。民俗學(xué)與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關(guān)。盡管人們不一定能意識(shí)到自己的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)具有多大的意義，他們?cè)谌粘＝涣髦兴宫F(xiàn)的一切，對(duì)文化的傳播和保存起了什么樣的意義和作用。但是，有關(guān)生活文化和口頭傳統(tǒng)的一切細(xì)節(jié)，都可以作為民俗學(xué)者的研究對(duì)象。而且其中還包含和傳達(dá)著重要的文化信息。

民俗學(xué)研究涉及的領(lǐng)域,隨著時(shí)間的發(fā)展也越來(lái)越廣泛，今天在有些國(guó)家已經(jīng)擴(kuò)展到全部的社會(huì)生活和文化領(lǐng)域。民俗學(xué)的內(nèi)容，包括對(duì)民俗事象的理論探索與闡釋、對(duì)民俗史和民俗學(xué)史的研究與敘述、民俗學(xué)的方法論以及對(duì)民俗資料的收集保存等方面的理論與技術(shù)的探索。

中國(guó)各地的民俗差異很大，但在吉祥方面的追求卻是相同的。因此，民俗銅雕塑體現(xiàn)最多的是吉祥、喜慶題材。利用文字、圖案通過(guò)對(duì)某些自然物象的寓意或諧音，表達(dá)美好愿望。例如利用民俗文化中喜鵲登梅枝來(lái)表達(dá)“喜上眉梢”之意。梅枝取其諧音，意為眉梢，喜鵲則扣出“喜”字。

北方人寄托松與鶴，“壽比南山不老松”及鶴發(fā)童顏是人們的殷切期望，所以松鶴銅雕塑出現(xiàn)不少；有的地區(qū)以獻(xiàn)壽桃表示祝壽，因而標(biāo)面上壽桃的圖案十分醒目，有的地區(qū)以敬長(zhǎng)生果“花生”表示祝壽，此類民俗銅雕塑也有不少。由此可見(jiàn)，民俗文化真是多姿多彩，絢麗無(wú)比。

漢族的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們民族悠久的歷史文化的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的風(fēng)俗里，還可以清晰地看到漢族先民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。