古代名醫(yī)扁鵲人物銅雕

        在醫(yī)院或者藥店門口我們經(jīng)常會看到扁鵲的人物銅雕，扁鵲善于運用四診：望聞問切。尤其是脈診和望診來診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。
        扁鵲是中醫(yī)學的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會發(fā)生著激烈變革、動蕩的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各國的競爭機制，形成了一個尊重人材，招納賢士的社會風尚。為增強實力，各國都在攏絡(luò)有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，非常重視從東方各國招徠人才。為廣招賢能，秦國采取了兼收并取之法，為各類人才創(chuàng)造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外，對醫(yī)生也很尊重。《莊子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多?！苯o予醫(yī)生以極好的待遇，各國名醫(yī)紛紛到秦。扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
        扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。從齊桓侯這個案例來看，他之所以多次勸說及早治療，就寓有防病于未然的思想。他認為對疾病只要預(yù)先采取措施，把疾病消滅在初起階段，是完全可以治好的。他曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的預(yù)防。所以這一就是為什么很多的中醫(yī)院和藥房擺放扁鵲的人物銅雕塑了。

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